天晴
六時從賓館騎往汽車北站Northern Bus Station (Mo Chit Bus Station)，買車票時賣票的職負看著我們的單車，跟同僚咕喱咕喱一番二分鐘，我明白他的顧慮，立即拆下頭轆給他看，他點頭就叫我們出示護照買票。上車時拆頭轆，再拆座位，這樣就可放入行李箱內。八時十分開車，曼谷市內走高速，個半小時離開高速，十一時在中途油站小休，去洗手間或伸伸腰。續沿359公路走向柬埔寨邊境，到亞蘭(Aran)鎮每人派飯盒一個，然後直奔邊境。
汽車停在一間旅行社門前，一堆人截住乘客叫簽柬埔寨証，1500 Baht。其實不用理會這班人，是近乎騙錢的手法去代客簽證，其實遊客到此，不是已簽証，就是在柬埔寨境內落地簽証，根本不需要代辦簽証。汽車偏偏就停在旅行社門前，這班人開聲在此簽証，誤導遊客，我問汽車司機，他也說在此簽証。
其實遊客直入泰國海關辦出境就可以，本地人在海關地下層，外國人在海關高一層辦理出境。然後向柬埔寨方向直走，兩國中間地段有賭場。
進入柬埔寨後你會看見指示牌，VOA (落地簽証)前行200米，就在斜對面，手續費30 USD = 1000 Baht (如在泰國海關前的旅行社代辦，多付15美元，而且較遲完成過境手續)。遊客已取得簽証者，在落地簽証的大樓再前行300米，入境辦事處就在路邊的木屋，門前有 Arrival字樣，進入後有人派出入境紙，填好後排隊蓋章，電子掃描雙手五指指模後就完成入境手續，整個過程包括簽証，出入境手續約一小時稍多。
上車繼續向暹粒(Siem Reap)去。四時到市中心下車，找了間橫巷賓館住宿。
汽車停在一間旅行社門前，一堆人截住乘客叫簽柬埔寨証，1500 Baht。其實不用理會這班人，是近乎騙錢的手法去代客簽證，其實遊客到此，不是已簽証，就是在柬埔寨境內落地簽証，根本不需要代辦簽証。汽車偏偏就停在旅行社門前，這班人開聲在此簽証，誤導遊客，我問汽車司機，他也說在此簽証。
其實遊客直入泰國海關辦出境就可以，本地人在海關地下層，外國人在海關高一層辦理出境。然後向柬埔寨方向直走，兩國中間地段有賭場。
進入柬埔寨後你會看見指示牌，VOA (落地簽証)前行200米，就在斜對面，手續費30 USD = 1000 Baht (如在泰國海關前的旅行社代辦，多付15美元，而且較遲完成過境手續)。遊客已取得簽証者，在落地簽証的大樓再前行300米，入境辦事處就在路邊的木屋，門前有 Arrival字樣，進入後有人派出入境紙，填好後排隊蓋章，電子掃描雙手五指指模後就完成入境手續，整個過程包括簽証，出入境手續約一小時稍多。
上車繼續向暹粒(Siem Reap)去。四時到市中心下車，找了間橫巷賓館住宿。
曼谷往暹粒的巴士票
泰國過境柬埔寨，出入境手續有關辦公室的位置
吳哥窟的護城河
Old Market 步行街
D27 (20150507) 暹粒_吳哥
天晴 黃昏下了半小時的大雨。其實進入老撾後，黃昏九成都有下雨。
今次重遊暹粒，發覺多了韓國旅人和韓國店舖。早上七時去票站買了3天的Pass，有效期七天中的3天，是幾年前的價錢。一天 20美元 ，三天40美元，七天60美元。騎入景區，先到吳哥窟參觀，早上人較少，旅行團未到，較易搵位影相。吳哥窟後順序是巴戎寺 (Prasat Bayon)，巴方寺(Baphuon)，象台(Elephant Terrace)，下午踩去周薩神廟(Chau Say Tedova Temple)，茶膠寺(Ta Keo)，塔普倫寺(Ta Prohm) 被大樹嚴重侵蝕，四點回到吳哥窟(Wat Angkor)拍正光照(早上入口方向是背光)。拍完回賓館休息。
[溫馨提示]
遊吳哥前先做點功課，看看印度著名神話故事「攪動乳海」的情節，有助欣賞吳哥藝術。本網頁底部有「攪動乳海」的簡介。
吳哥窟和大吳哥位置 ，及騎行路線
吳哥窟正門，早上逆光，不好拍攝
吳哥窟 Angkor Wat 前的護城河
吳哥窟正門前的長堤
吳哥窟內
吳哥窟內
吳哥窟壁畫是以「羅摩衍那」的故事為主題，「羅摩衍那」是印度兩大史詩之一 。「羅摩衍那」是梵語，意譯為「羅摩歷險記」。
壁畫
攪動乳海
吳哥窟最頂層
吳哥窟最頂層
頂層外望
遠處有熱氣球
吳哥窟
吳哥窟
吳哥城 Angkor Thom 的南門，立著二行手持長蛇攪動乳海的眾神與阿修羅
面容歡喜的是天神
面容嬲怒的是阿修羅
進入吳哥城的南門
南門背面
進入吳哥城第一座寺院是巴戎寺 (Prasat Bayon)
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺壁畫
巴戎寺
巴戎寺，一座座突出的建築物是吳哥的微笑
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
巴戎寺上的微笑
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
象台 (Elephant Terrace)
象台
巴方寺 (Baphuon)
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
柏威夏寺位置牌
柏威夏寺 Preah Palilay Temple
柏威夏寺
柏威夏寺
象台
象台
吳哥城的東門
吳哥城的東門
吳哥城的東門
周薩神廟
周薩神廟
周薩神廟
路邊的磚頭
茶膠寺(Ta Keo)
茶膠寺 (Ta Keo)
茶膠寺
茶膠寺
塔普倫寺(Ta Prohm)
塔普倫寺 (Ta Prohm)
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
當地小孩在河過玩水
黃昏到吳哥窟補拍照片
吳哥窟
吳哥窟 Angkor Wat 前的護城河
吳哥窟正門前的長堤
吳哥窟內
吳哥窟內
吳哥窟壁畫是以「羅摩衍那」的故事為主題，「羅摩衍那」是印度兩大史詩之一 。「羅摩衍那」是梵語，意譯為「羅摩歷險記」。
壁畫
攪動乳海
吳哥窟最頂層
頂層外望
遠處有熱氣球
吳哥窟
吳哥窟
吳哥城 Angkor Thom 的南門，立著二行手持長蛇攪動乳海的眾神與阿修羅
面容歡喜的是天神
面容嬲怒的是阿修羅
進入吳哥城的南門
進入吳哥城第一座寺院是巴戎寺 (Prasat Bayon)
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺壁畫
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
吳哥的微笑
巴戎寺上的微笑
巴戎寺
巴戎寺
巴戎寺
象台 (Elephant Terrace)
象台
巴方寺 (Baphuon)
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
巴方寺
柏威夏寺位置牌
柏威夏寺 Preah Palilay Temple
柏威夏寺
柏威夏寺
象台
象台
吳哥城的東門
吳哥城的東門
周薩神廟 (Chau Say Tedova Temple)
周薩神廟
周薩神廟
路邊的磚頭
茶膠寺(Ta Keo)
茶膠寺 (Ta Keo)
茶膠寺
茶膠寺
塔普倫寺(Ta Prohm)
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
塔普倫寺
當地小孩在河過玩水
黃昏到吳哥窟補拍照片
吳哥窟
[ D28 大吳哥 ]
***節錄於網上文章
乳海翻騰又稱攪拌乳海，是印度著名神話故事，出自毗濕奴往世書，羅摩衍那也有描述。
[故事背景]
話說宇宙中的須彌山聳立在大地的正中央，山峰直插雲霄，凡人是無法攀登的。須彌山上生長著奇花異草，溪流瀑布奔騰飛瀉，懸崖峭壁上還鑲嵌著閃閃發光的寶石。天神們富麗堂皇的宮殿就坐落在這座美妙的山上，天神、阿修羅、乾達婆和阿卜婆羅都無憂無慮地生活在這裡。他們常常在鮮花盛開，鳥雀嗚唱的叢林中娛樂和嬉戲。
一次，因為一點小事，因陀羅得罪了敝衣仙人陶爾梵刹斯（Durvasas），他並不知道這位正是濕婆大神的分身之一。濕婆的詛咒立刻降臨，因陀羅以下的眾天眾，乃至三界因此失去了活力，日漸枯槁。
毗濕奴司職保護之神，是公認的老好人，滿口應承下來 “你們照我的吩咐去做，一定可以恢復功力。”毗濕奴決定，讓濕婆和阿修羅合作，做一場法事，求得“不死甘露（The Dew of Life）”，雙方共同分享，作為一個和解。
為了“公平”起見，毗濕奴告訴因陀羅：“你們天神必須允許阿修羅他們參加，均分甘露，使他們也獲得永生。”接著又安慰他：“不過，根據我的先見之明，這次他們將無功而返，因為他們無緣得到甘露。”眾天神無奈，只好答應這個條件。最後，大家一致同意天神和阿修羅一起攪拌乳海，從中得到長生不老的甘露平均分配。
濕婆有點後悔當初的魯莽施法，但無法自行破解那咒語，衹有答應參加協助，這就是著名的神話“攪乳海”。
毗濕奴帶著他的法寶、法螺、輪寶等，命令諸神把草藥投入大乳海，拔取曼荼羅大山（Mount
of Mandara），作為攪海的軸心。以龍族的龍王婆蘇吉（Vasuki），作為攪杵的攪繩。令阿修羅持龍頭，諸天神持龍尾，自己化為一隻大海龜（Tortoise），沉入海底承受攪棒的重量。(龍王，有說是蛇王)
另一方面，毗濕奴以其大法身坐於高山之巔，以神力灌注於諸天神與龍王之身，開始攪動乳海。毗濕奴的“偏心”體現無疑——當龍王身體被絞緊時，龍口吐出毒焰和熱氣，把阿修羅們熏個半死。
但龍尾在空中揮舞，卻形成香雲，時有甘雨撒落，諸天神當然工作輕鬆愉快，這也是阿修羅咎由自取，毗濕奴深知他們多疑，一開始是建議阿修羅持龍尾的。
攪海的工作持續了チ年，攪著攪著，從大乳海裡攪出一隻香潔牝牛，然後攪出了天女梵琉尼（Varuni），為谷酒女神，接著是樂園大香樹。
當月輪出現的時候，濕婆順手撈了出來，當作了額頭的裝飾。意想不到的老龍王捱不著痛苦，毒液從口吐出，流入乳海，而這毒液足以毀滅三界。
情勢危急，濕婆毫不猶豫地取來，自己喝了下去。三界因而免受滅頂之災，但是濕婆的喉嚨因此灼成了青紫色，他因此又被稱為青喉者（Ni－lakantha）。
攪海的工作繼續進行，又攪出了七頭長耳天馬，成了因陀羅的坐騎。之後出現的是天醫川焰（Phanwantari），手裡托著“不死甘露”。最後出現的是幸運與美女神吉祥天（Laksmi），她成為了毗濕奴的妻子。
[詳細情節]
當“不死甘露”出現的時候，諸神歡欣鼓舞，阿修羅們有些不快，其中一個阿修羅從天醫手中搶了“不死甘露”就跑。毗濕奴急中生智，化身一個超級美女，混入阿修羅群中跳舞，阿修羅們被她的舞姿迷惑，天神趁機拿走了“不死甘露”。
阿修羅發現真相的時候已經太遲了，他們和天神立即爆發了爭奪戰。但是諸天神已經喝下“不死甘露”，恢復了功力。阿修羅們不再是天神的對手，被打得落花流水，趕回地獄容身。因陀羅則回到天界重登寶座，從此三界平安無事。
爭奪“不死甘露”時，出現了一個小插曲，創造出彗星、日蝕和月蝕的傳說。當天神拿走“不死甘露”的時候，被一個叫羅睺（Rahu）的阿修羅發現了，私心作祟，他並不聲張，偷偷變成天神之身，混在其中，只求自己分到“不死甘露”，得到“永生”。
羅睺所做這一切，被日神蘇利耶（Surya）和月神旃陀羅（Chandra）識破，他們向毗濕奴打了小報告，毗濕奴大怒，射出妙化天輪（日輪/時輪），砍下了羅睺的頭和手臂。
這個時候，羅睺飲下的“不死甘露”已經到了咽喉，他大吼一聲，身首異處。他的身體升上天空，化做不祥的彗星記都（Ketu），而頭顱卻得到了永生。
羅睺對日神月神恨之入骨，從此無休無止地追逐日月，不時吞噬他們。又因為他沒有身體，被吞下的日月，又從他的喉部漏了出來，形成日蝕月蝕的由來。
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