走進大自然: 20170809 梅花鎮→西京古道→大橋

D5 梅花鎮→西京古道→大橋

七點梅花鎮出發，沿S249乳坪公路上坡約10km，左轉鄉道Y793往雲岩鎮，到雲岩鎮前在坳口有一涼亭，立有樂昌市文物保護單位石碑。石碑敍述此涼亭名〈出水岩村暫歇息亭〉，建於清乾隆十八年(1753年)，曾因建Y793而拆缷，後用原材料重建，為〈西京古道〉文物。在雲岩鎮轉騎X357，經多條小村後，到紅豆杉公園入口，穿過高速G4橋底，再前接乳坪公路S249，路口就是紅光村。橫過S249繼續沿X357騎至紅雲村，就在X357路旁有座〈仰止亭〉。再前些有岔路，X357是往左接回國道S249，應拐右接X327往通天蘿方向騎，途中會看見路牌〈西京古道〉指往左。〈西京古道〉路口再前一公里，有三陽仙觀景亭，站在觀景亭，猴子嶺一帶山頭盡入眼簾。其實三陽仙觀景亭下面有個岩洞，岩洞內有三陽仙廟宇。遊罷回到〈西京古道〉的路口。路口的盡頭是馬子頭村，應進入水泥村路約250米的彎位處，路左邊有一條2米寬的碎石土路。土路進入幾米有一座鐵皮頂的工作間，是村收集和整理農作物的地方，在該處位置可以遠望兩山之間的山坳，山坳前有一座建築物，就是〈心韓亭〉，穿過〈心韓亭〉，沿著石板古道下山，中途山腰有一條土路，左邊有小村名叫溪子背，土路有車輪痕跡，橫過土路繼續踏著石板下山，走出古道就是水泥車路，沿車路穿過G4京廣高速下的涵洞，出涵洞就見一座輸電塔，沿路接回S249，不遠就到大橋鎮。梯雲嶺沒有去，因不知準確位置在那裹。晚飯時順路一訪通濟橋和觀瀾書院。

西京古道為楊貴妃而建，唐明皇將嶺南佳果列為貢品(荔枝•龍眼等)，每天夏天驛馬不停為跑西京古道(乳源段)，送荔枝去長安(西安)。荔枝ㄑ妃子笑〉大概由杜牧這句詩而命名啩。

騎行路線 (gpx下載)

路線海拔高度

梅花鎮大坪古村由此路進

沿S249乳坪公路上坡約10km，就見到往雲岩鎮的路牌

往雲岩鎮的路口 Y793

雲岩鎮前的古涼亭

碑記

〈出水岩村暫歇息亭〉

建於清乾隆十八年(1753年)，曾因建鄉路Y793而拆缷，後用原材料重建，為〈西京古道〉文物。

雲岩鎮前的山頭

雲岩鎮的祠堂

涼亭，估計是不太古的涼亭

途中小村祠堂

涼亭，估計是不太古的涼亭

岔路

沿途村野

紅豆杉公園

X357/38 快到紅光村

過了紅光村，往紅雲村去

[網上資料]

韓愈三下廣東，給人們留下了不朽的傳説，尤其是韓愈寫下《左遷至藍關示侄孫湘》這首詩，西京古道白牛坪沿途，清康熙至乾隆年間曾一度興起崇韓熱潮。民間有不少關於韓愈過「藍關」的傳説，又把天頂殻對面的一座山命名爲「文公山」，藍關亭以南幾百米處還築有「韓文公墓」讓人祭祀，白牛坪路段也被稱爲「文公路」，新建的猴子嶺亭和原紅雲鎮政府所在地的涼亭也以崇韓分別命名爲「心韓亭」和「仰止亭」。

紅雲村「仰止亭」

「仰止亭」

[網上資料]

「仰前須趕急，止後莫延遲」

亭者，停也。道路所舍，可以停驂而息駕也。昔衛太守鑿山通路，列亭置郵，以利行人，由來舊矣。我鄉白牛坪大路，上通兩湖，下通百粤，來者來，往者往，熙攘交錯，累如貫珠，路屬通衢，多歷年所。但自藍關亭以至猴子嶺，相去二十餘裏，沿途一帶，惟有崇山峻嶺而無茂林修竹，每值暴雨狂風無躲避，炎天赤日没遮攔，亭之建也，不綦亟歟！無如功成（工程）浩大，費用繁多，前人以一人之力而作之者，今人不能以一人之力而成之也。因爲之開簿捐寫，借善信之傾地，共勷厥事，鳩良工而搆造，咸作其勤，不求華麗以壯觀，惟异鞏固而耐久。雖屬集腋亦可成裘，兹幸工成告竣後，表其額而顔之曰“仰止亭”。夫仰者，何有可仰？而景仰也；止者，何知所止？而於止也。來往高士，或亦怡然安逸，適意寬問，而有把襖臨風之快也乎！則是舉也，謂之繼前哲也可，謂之重（種）福田也亦可，是爲序。

「仰止亭」

石刻楹聯所書：

「聊且停驂明月掩映懷始適，偶爾托足清風堪挹意恬然」

從「仰止亭」去「心韓亭」要向大坪／通天蘿方向走

岔路在路碑 X357/44 附近

唯一「西京古道」路牌

「西京古道」向馬子頭村走

路口的路碑

猴子嶺一帶山頭

三陽仙

三陽仙觀景亭。三陽仙觀景亭下面有個岩洞，岩洞內有三陽仙廟宇，當時不知情况，沒有深探。

猴子嶺一帶山頭

大橋方向

猴子嶺一帶山頭

大橋鎮在圖右邊緣

馬子頭村的祠堂，「西京古道」入口不在馬子頭村，在中途的彎位處

由路口至「西京古道」入口約250米，是一條2米寬的碎石土路

兩山之間的山坳，山坳前有一座建築物，就是〈心韓亭〉，穿過〈心韓亭〉，就是猴子嶺古道。

〈心韓亭〉

〈心韓亭〉內的〈猴子嶺石亭叙碑〉

今上龍飛之十載春，縣令有勞民勸相事。餘也，躬值之近效既遍，爰走西偏緣，邑治居縣之東，其西北地最廣而險。自縣城逾臘嶺過風門五十裏許而上梯雲之山，又四十裏許而至通濟橋村。其前望壁立直上，崎嶇最難行者，則俗所呼猴子嶺也。是嶺也，上通三楚，下達百粤，必由之路，離大橋民居相距十裏。行者常苦其險且峻，既無從别開平坦之途，而又無茂林修竹稍資障蔽。蓋此嶺居萬仞山巔，風雪矚天，於兹爲甚。爰考古迹，嶺巔白牛坪有韓文公墓焉。公以忤上，貶粤嶺者，再爲連州牧，路經於斯，豈其卒於斯？而窆於斯歟？噫！地以人傳，猴子嶺白牛坪之幸也。次年冬，貢生羅正璠慨捐百餘金，請匠建石亭於嶺巔之坪，以停行者得爲憩息，名之曰“心韓亭”。此物此志也大。餘聞羅生倡捐義倉以周人急，建大亭於郴宜莊道，置以垂永久，修葺橋道，在所不吝。而且冬出纊缊，寒者温之；夏分笠扇，熱者凉之。今此亭也，豈特人給之温凉，芬有無窮之温凉矣。夫在王政修理橋樑道路，每歲爲之，勢難專致。而縣令爲政，先其急務未睱，及此竊喜羅生樂善不倦，實有助焉。然則，餘叙羅生即以爲勞民勸相之一端也。邑之善士毋亦有感於斯文。

猴子嶺石亭叙碑

古文物塗鴉 - 驢友的劣行

[網上資料]

施茶

　　熱不息惡木陰，渴不飲盗泉水，志士之操也。酌貪泉而覺，處涸轍以猶寬，達人之□也。若夫昴店月斜，板橋霜重，長亭芳草，渺渺堪憐，古道驕陽，炎炎可畏。饑者易爲食，渴者易爲飲，常人之情也。故古仁人之用心也，大之以濟天下，吾棠陰郇黍而是也。小之以濟一邑一鄉，齊公子之券書，晋大夫之筆食，下及仁粟義漿皆是也。廣狹雖不同，亦各盡其時力之所到而已。雲嶺張君、宰堂、峣岡、子忠諸君子者，心乎斯世斯民者也。渠鄉猴子嶺心韓亭，楚粤衢要，重巒勢迥，一勺甘無行李之往來，困疲久矣。歲辛丑冬，僉告棠曰：「此地予等欲設一施茶會，聊濟行人，請與先生謀之。」棠曰：「此善舉也。」爰寄郵筒，上極梅療（遼）霜龍，下暨均武，糾集成份若干，散捐若干，旋於壬寅夏間開辦，迄今兩年矣。夫庇渴人於夏樾，會有良時；延臺士於夫桑，偶逢勝日。孰惹諸君子，五雲普陰，八卜□波，此古仁人之用心，易克臻此惟是，天下事創始非經久爲難，願諸君子慎終如始，圖保大之業成，永濟□功。韓公有靈，當亦過我藍關，鑒薄茗而居歆也。筆開薄端，且勒諸貞珉以垂久遠。

施茶

碑記

〈心韓亭〉

猴子嶺石板古道

溪流上的石板橋

半山腰位置

出到水泥路

G4京廣高速下的涵洞

出涵洞就見這座輸電塔，沿路接回S249，不遠就到大橋鎮。

輸電塔在路碑 S249/40附近

大橋鎮通濟橋

大橋鎮觀瀾書院

觀瀾書院

[網上資料]

觀瀾書院在大橋鎮大橋新書房下村，建於清乾隆五十八年（西元1793年），距今210多年。書院座落在大橋河畔，故取名「觀瀾」。書院建築共分四進：一進拱秀門，門樓築成風火墻式，門上方用磚砌成菱形和方形墻欞，攜「拱秀門」三字；拱秀門後面是「紫微門」。二進觀瀾門，三進明德堂，四進資深堂。三個院墀。一進院墀地板鋪鵝卵石，二進鑲石板。建築佈局爲四進院落四合院式，磚木結構的懸山頂兩層樓房，廊樓、戲樓欄杆用藝術木雕裝飾，明德堂後的芸香院的樓廊欄杆雕有花艸鳥雀和圓形篆刻「福、祿、壽」等字，篆體字採用偏旁變位法，搆思巧妙。明德堂正面設隔扇與芸香院相隔，建築美觀大方，有較高的建築技藝。懸掛在觀瀾門門楣上方的「觀瀾書院」木匾，立於書院落成的清幹隆五十八年（西元1793年），匾高0.5米，長1.8米，紅色地，浮雕字、字金黃色，「觀瀾書院」四字爲楷書，筆力雄渾凝重。觀瀾書院是大橋許氏十四世列貢生許景發創建，具有明顯的客家建築特色。