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2012年3月4日星期日

騎行柬埔寨 D8_1 班蒂絲蕾宮、高布斯濱




 20120304 (D8)
上午:先遊較遠的班蒂絲蕾宮 Banteay Srei,及更遠有水底浮彫之稱的高布斯濱 Kbal Spean 。下午:往班蒂珊蕾宮 Banteay Samre,及變身塔 Pre Rup。
從暹粒市區出NH6向東騎一段約2km的路,看路牌指示左轉 60 Meters Rd.,路兩旁都有街燈,沿路直走,經轉盤後仍保持直走,進入吳哥景區範圍有Checkpoint檢查門票,在 T 流路口右轉,有景區指路牌,顯示班蒂絲蕾宮還右28km。由此路牌前往變身塔衹有2.5km,途中會經皇家浴地,變身塔就在路的轉角位,沿路走便到班蒂絲蕾宮。由暹粒到班蒂絲蕾宮約35km。由班蒂絲蕾宮往高布斯濱的停車場及景區入口約12km。入口步行上山中的景區約1500米,需時約45分鐘。
回程經班蒂絲蕾宮到Pradak的十字路口,按路牌指示左轉約3km班蒂珊蕾宮,離去時回走到變身塔,在變身塔看日落。


暹粒→班蒂絲蕾宮、高布斯濱的里數和高度圖
檢票站後的景區路牌,去 班蒂絲蕾宮還有28km
路牌後 2.5km便是變身塔
路牌後 2.5km便是變身塔 

[ 班蒂絲蕾宮 Banteay Srei ]
班蒂絲蕾宮相傳建於是西元967年左右,由一位功高的印度教祭司所興建,他因為怕冒犯到國王,將女皇宮的尺寸建造成比其他吳哥寺廟來得小,入口大門僅僅只有150公分,出入皆須彎身而行。 班蒂絲蕾宮 ,即「女人的城堡」之意,Banteay在高棉語為「宮殿 / 城堡」的意思,兩Srei為「女人」之意,因此又譯有女皇宮、女王宮的稱呼,是供奉印度教三大主神之一的濕婆。班蒂絲蕾宮以朱色砂岩構成,其精緻的石雕,細膩的雕功,使得女皇宮獲得「吳哥藝術之珠」的美譽。 與其他吳哥古跡的建築比較,規模為小,一般認為是「女人的城堡」之名稱由來之一,其實吳哥並未存在女皇帝。

 
班蒂絲蕾宮的景區平面圖
 班蒂絲蕾宮的林伽大道
 班蒂絲蕾宮
 班蒂絲蕾宮
 班蒂絲蕾宮


門頂石彫
 門廊上為濕婆大跳「宇宙毀滅之舞」




 濕婆大跳「宇宙毀滅之舞」
 有破壞神之稱的濕婆大跳「宇宙毀滅之舞」的景象,在世界生滅週期走到完結時,濕婆便會大跳「宇宙毀滅之舞」,同時會打開他額頭上的第三隻眼,將目光所及的一切東西都摧毀得一乾二淨,在徹底被壞後,世上萬物繼而重新再生,一切都從零開始過。





守護神因陀羅 In​dra 騎著三頭象,​呼喚大雨來滅火。 
火神阿耆尼 Agni 想​殺死住在森林裏的蛇神​那迦,因此放起了大火​。守護神因陀羅 In​dra 騎著三頭象,​呼喚大雨來滅火。火神​向毗濕奴的化身克裏什​納和他的弟弟求助。他​們站在森林兩旁,不讓動物​逃走,同時射出密集的​箭,不讓雨水灑下救火​。
 這幾個猴王是後加的,​原本的猴王不見了,可​能被盜
上層是羅摩衍那的故事​,猴王兩兄弟之間因誤​會而生的打架,哥哥 V​alin 扼著弟弟 Su​griva的頸,弟弟​快要被扼死時,羅摩(​右二)用箭將哥哥射死​,救了弟弟.....​.弟弟正式坐上皇位,為答謝羅摩救命之恩,協助羅摩救回妻子悉多,這樣引出羅摩衍那的另一段情節:[楞伽之戰 Battle of Lanka]
下層是北方守護神​俱比羅及其座騎猛獅
 班蒂絲蕾宮→高布斯濱 地圖

 


 沿67號公路到 路碑67-337,再前100米左邊有路口,進入約100米就是高布斯濱的入口和停車場
[高布斯濱 Kbal Spean]
高布斯濱又名水底浮彫,是典型的生殖崇拜遺跡。建於11世紀至13世紀的羅貞陀羅跋摩二世 Rajendravarma 和闍耶跋摩五世朝代。前去水底浮彫,從山腳穿過原始森林去到該石浮彫大約需要 45分鐘。在雕刻下面還有一個小瀑布,每年的7-12月的豐水季節是前往的最好時節。 
在溪的源頭雕刻有1000個林迦,寓有給河水開光的意義,按照婆羅門教的理念,經林迦上流出來的水就是聖水了,聖水能洗掉晦氣、罪惡、淨化靈魂,同時得到神的保佑。在遺跡下面雕鑿的那座澡池,不是一般的澡池,是教徒沐浴聖水的地方,屬宗教活動場所。
這裏是暹粒河的發源地,有別於其他古跡的聖地,一般的吳哥奇跡大多是神廟的建築,用來標榜國王的豐功偉業;高布斯濱則是在河床上刻滿神像,好呈現對信仰的極度忠誠


林伽(梵語: लिङ्गं linga/liga
在梵語裡是「標誌」的意思,象徵印度教神祇濕婆,是寺廟裡膜拜濕婆的標誌。雖然印度教盛行擬人化的物神崇拜(英文murtis),反對偶像崇拜的派別亦接受代表神明的抽象之物,例如林伽。 「濕婆」意為「吉祥」,而「林伽」意為「標誌」。因此,濕婆的林伽代表「吉祥的宇宙大神的標誌」。林伽也意味著,宇宙崩解之時所有的創造之物在此消亡殆盡。因此,根據印度教的思想,宇宙的創造、維持以及毀滅都出自同一位神,那就是象徵性代表濕婆神的林伽。
林伽相對物是優尼 Yoni,優尼是女性生殖器像象徵濕婆的妻子,形狀是方型的底座,這種配合的含義是:陰陽二性永遠不離,陰陽交合即萬物的總體。

入口往高布斯濱途中的樹
 入口往高布斯濱途中的樹
高布斯濱的壺穴
「壺穴」是在河流上游經常出現的一種地理特徵。由於雨水令河水流量增加,帶動上游的沙石向下游流動,當沙石遇上河床上的岩石凹處無法前進時,會被水流帶動而打轉,經歷長時間後將障礙磨穿,形成一圓形孔洞,稱為壺穴。

 高布斯濱的壺穴
 高布斯濱的水溪源頭
 高布斯濱的石浮彫
 林伽浮彫群,有單獨的林伽,也有林伽優尼座的組合
 高布斯濱的石浮彫
水底林伽優尼座,圓形的是林伽,方形的是優尼
 高布斯濱的石浮彫
 這些石浮彫在雨季時是被水淹浸
沿白色繩索的方向下到較低的位置也有石浮彫,圖左是鱷魚,圖中是神像,圖右是林伽優尼座
林伽優尼座
 高布斯濱的石浮彫
 一千林伽群的坑溝彫有神像
溪流河床的林伽,溪旁大石有神像浮彫
 向下游前進就是小瀑布,水底石浮彫景區差不多行完 
 小瀑布附近的石浮彫
 離開小瀑布上回登山小徑附近又有一座林伽優尼座,大石邊有神像浮彫

沿登山小徑下山回到停車場,停車場旁的食店的價錢很貴,約為市區價錢雙份,在 67公路中的茶座飲啤酒,然後去斑蒂珊蕾宮。

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